#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שצריך <b>להזות </b>על הכהן הפורש?"	"לריו""ח דילפינן ממילואים ממילואים, ואע""ג דהתם דם, נכנסו מים תחת דם.<p></p><p dir=""rtl"">לר""ל דילפינן מסיני, מעלה בעלמא.</p>"	יומא דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הכוונה במה שהזו על הכהן מכל חטאות שהיו שם ? (ב&quot;פ ברש&quot;י)	"לפ""א שנתנו מכל פרה ופרה למשמרת להזות ממנו על עושי הפרה.<p></p><p dir=""rtl"">לפ""ב אפר פרה של משה לא כלה.</p>"	יומא דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו פרטים לומדים בפרישת כה&quot;ג דומיא דמילואים ? (2)	"א. הזאה, דנכנסו מים תחת דם.<p></p><p dir=""rtl"">ב. שמוסרים לו שני ת""ח מתלמידי משה ולא צדוקים, וכמו שאז לימד משה את אהרן בשבעת הימים.</p>"	יומא דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בברייתא דרשו מבזאת יבוא אהרן על הקודש, דהיינו במה שנעשה במילואים. והא מיבעי ליה קרא לגופיה שיבוא בקרבנות המפורשים בעניין ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט הוצרך התנא להביא גם מקרא דכאשר ציווה ה' וכו' ?	"מדכתיב בזאת לשון נקבה אף שהקרבנות זכרים. ולא כתיב בזה או באלה, ש""מ הכוונה לפרישה.<p></p><p dir=""rtl"">ומ""מ ס""ד דהוא רק ביוה""כ קמא או כה""ג קמא, קמ""ל כאשר ציווה ה' וכו'.</p>"	יומא דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;וישכון כבוד ה' על הר סיני ששת ימים ויקרא אל משה בשביעי.&quot; מתי היו אותם ששה ימים ומה הראייה ?	"מח' אי קודם מ""ת כפשטיה דקרא.<p></p><p dir=""rtl"">או ששת ימים פרישה אחר מתן תורה קודם העלייה להר.</p><p dir=""rtl"">וההכרח לשיטה זו הוא מה דס""ל דבששה ניתנה תורה, והכא כתיב ויקרא ביום השביעי.</p>"	יומא דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למ&quot;ד דששת ימים שהוזכרו בהר סיני הם אחר מ&quot;ת קודם העלייה להר, למה הוצרכו אותם ששת ימים ? (3)	"מצד מה דכל הנכנסים למחנה שכינה טעונים פרישה, וילפינן ליוה""כ.<p></p><p dir=""rtl"">או לאיים עליו שתנתן תורה באימה ויראה ורתת וזיע.</p><p dir=""rtl"">או למרק אכילה ושתייה שבמעיו לעשותו כמלאכי השרת, ואז אין ללמוד מכאן לעלמא.</p>"	יומא דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למ&quot;ד דששת ימים דהר סיני הם אחר מתן תורה, א&quot;כ ארבעים יום אח&quot;כ הוא בכ&quot;ג תמוז, ואנן קי&quot;ל דבי&quot;ז תמוז נשברו הלוחות ?	ו' ימים דפרישה הם בכלל מניין מ' יום.	יומא דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למ""ד דששת ימים דהר סיני הם קודם מ""ת, מהו דכתיב ויקרא אל משה, הרי כל ישראל היו שם ?<p></p><p dir=""rtl"">ואיך א""ש עם הא דדרשינן 'קול לו' קול אליו, שרק משה שמע ולא ישראל ? (2)</p>"	"קרא לכולם, ואמר משה לחלוק כבוד למשה.<p></p><p dir=""rtl"">ובסיני שמעו ובאוהל מועד לא.</p><p dir=""rtl"">או שבלשון ויקרא רק לחלוק כבוד, ובלשון דיבור רק משה שמע.</p>"	יומא דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה דכתיב ולא יכול משה לבוא אל אוהל מועד כי שכן עליו הענן, וכתיב ויבוא משה בתוך הענן ?</p><p dir='rtl'>ואיזו עוד דרשה מעי&quot;ז הובאה בגמ' ?	"הקב""ה תפסו והביאו.<p></p><p dir=""rtl"">ודרשינן בתוך בתוך מקריעת ים סוף, שנעשה שביל בתוך הענן.</p>"	יומא דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ויקרא אל משה וידבר אליו לאמר, אלו שתי הנהגות למדו מזה ?	"שקודם יקרא האדם לחברו ואח""כ יאמר לו.<p></p><p dir=""rtl"">ומי שאמר לו חבירו דבר אסור לאומרו לחבירו עד שיאמר לו צא אמור.</p>"	יומא דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו דברים האמורים במילואים מעכבים, ומה דעת ריו&quot;ח ?	"מח' ריב""ל וריו""ח אי כל הכתוב בהם מעכב בהם או רק דבר המעכב לדורות.<p></p><p dir=""rtl"">והוכיחו מדברי ריו""ח דהכל מעכב בהם, שהרי הקשה לו ר""ל דאי ילפינן פרישה ממילואים יעכב כמילואים, ולא השיבו ריו""ח דאף במילואים אינו מעכב.</p>"	יומא דף ד		
